Дзэн (определение). Другие названия: дзен, zen (на английском), дхьяна, 禅 (дзен, на японском), 禪 (чань, на китайском). Течение буддизма, возникшее в Китае. Сосредоточение, созерцание, медитация. Движение по пути дзен, предполагает ощущение гармонии и взаимодействие всего происходящего в мире. Считается, что дзэн невозможно научить – можно лишь подсказать направление для движения – все остальное зависит от самого человека.
Философия Дзэн, находит сильное отражение в практике восточных боевых искусств, как способ постижения действительного мастерства.
• Являться настоящим мастером боевых искусств – значит отбросить все, что затемняет истинное знание (настоящую жизнь). При этом, подразумевается выход за привычные грани осознания и восприятия. Необходимо отказаться от культивирования отдельных сторон жизни, которая затеряется и исчезнет на фоне бесконечности. И сосредотачивать осознание на возможности восприятие мира в целом. Как что-то, что объединяет все что существует. Только так можно задействовать свою жизненную энергию полностью и соответственно жить полноценной жизнью. В противоположность тому, что принято считать "полноценной жизнью" в большинстве случаев.
• Путь к хорошей карме, лежит через задействование разума и воли. Гармония всех составных частей жизни (в том числе и социальный аспект), это направление (истина), которое можно реализовать, лишь отбросив свое ложное мнение об отдельном Я (Эго). Судьбу Эго, бессмысленно рассматривать в отдельности от всего остального.
• Пустота – это не отсутствие чего бы то ни было. Это то, что находится между тем-то и тем-то. Пустота включает все и не может иметь противоположностей, типичных для всего, как не может быть того, что пустота не включала бы, или чему она была бы противоположной. Лучше всего считать пустоту, живой. Так как все существующие формы жизни произошли от нее. Осознавший это, способен чувствовать саму жизнь, силу и при этом любовь ко всему, что существует.
• Представьте, что вы – деревянная кукла. У нее нет Я (Эго). Нет мыслей. Она не придирчива и не жадна. Пусть все органы и тело, работают как им предназначено.
• Чрезмерная концентрация на собственном Я, представляет собой наиболее значительное препятствие, на пути правильного выполнения технически правильных действий и движений.
• Если внутри вы расслаблены, окружающие предметы и явления предстанут в своем истинном обличье. В движениях будьте подобны воде. Невозмутимы. Спокойны. Как поверхность зеркала. Отвечайте, словно эхо.
• Нет ни какой возможности определить или интерпретировать пустоту (ничто). По настоящему мягкое, нельзя схватить.
• Можно двигаться, не двигаясь, и наоборот. Можно быть словно луна, отражающаяся в волнах – колыхаются только волны. Невозможно делать что-то самому: но может быть действие для кого-то. Выделения Я – величайшая помеха, для правильного выполнения физических дейсвтий.
• Локализация ума, замораживает его. Если ум не течет свободно, если ему что-то нужно – это больше не ум (разум). Только полная неподвижность и отсутствие беспорядочных действий, является полной концентрацией энергии – подобно оси колеса (все крутиться вокруг нее).
• Целью любого действия, является его выполнение, а не сопровождение. Не может быть действующего лица, но может быть действие. Нет испытателя, но есть испытание.
• Видеть явления без собственных предпочтений – значит видеть первозданную красоту, во всей ее полноте.
• Искусство станет величайшим, если лишить его самосознания (Эго). Свобода открывает свои объятия человеку, только если ему больше не нужно беспокоиться о производимом на кого бы то ни было, впечатлении.
• Путь труден только для тех, кто выбирает. Если не делать предпочтений, тогда все станет ясно и так, само. Даже при минимальных различиях, небо станет раздельным с землей. Если хотите видеть истину, будьте вне Совершенный путь труден только для тех, кто выбирает. Если хотите, чтобы перед вами была истина – никогда не будьте ни за, ни против. Борьба между за и против – самая худшая болезнь ума.
• Быть мудрым, не в стремлении отделять добро ото зла, а в умении оседлать их будто пробка качающаяся на волнах: то взлетая, то опускаясь.
• Лучший способ избавиться от болезни, это не сопротивляться и идти вместе с ней.
• Утверждение, это Дзэн только если оно является действием и не тем, что утверждается об этом действии.
• В буддизме, не места для усилий. Проще быть обычным, чем особенным. Ешьте пишу, ворочайте кишками, а когда устанете, просто ложитесь спать. Невежда посмеется над этим. Мудрый – поймет.
• Ни к чему, создавать что-то по отношению к себе. Скользите – будто вас и не вовсе, это так быстро. Будьте спокойны, как невинность. Зачем превосходить других – просто следуйте за ними, скользите.
• Не нужно убегать: пусть приходит. Не ищите: придет само, когда меньше всего ждете.
• Откажитесь мыслить, словно не отказались. Наблюдайте приемы – не наблюдая.
.
• Нет постоянного обучения. Все что можно дать – это подходящее лекарство, от конкретного недуга.
• Восьмеричный путь буддизма, включает в сего восемь условий, выполнение которых, позволяет избавиться от страданий, путем переосмысления фальшивых ценностей и получения истинных знаний:
- правильные взгляды (понимание): нужно ясно видеть, что именно, не так;
- правильная цель (стремление): выберите – излечиться;
- правильная речь: говорите, только если собираетесь этому следовать;
- правильное поведение: действуйте отрешенно;
- правильные занятия: образ жизни не должен противоречить излечению;
- правильные усилия: излечение должно продвигаться только с той скоростью, которую можно поддерживать длительное время;
- правильная осведомленность (контроль разума): нужно непрерывно чувствовать суть;
- правильная концентрация (медитация): размышляйте – сосредоточенно.
Комментариев нет:
Отправить комментарий